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作为一部提高文学修养、培养阅读兴趣的丛书,编者的目的是把读者引入那个美妙而博大丰富的散文世界,感受经典,引发思考,在尽享散文之美的同时也可以登堂入室,玩味名家名篇的奥妙,获得语言表达上的借鉴和提高。每一篇原文后的“赏析”,均以开放性、包容性和客观性为原则,提供了关于原文思想意蕴或者艺术审美方面有价值的参考意见,力求给读者留下更广阔的思考空间,引导人们由此及彼地回望历史,观照现实,思考生活,感受一人一事、一花一草、一山一水的灵气和韵味,每个人都会在百多年散文长河中找到契合自己生命律动的那朵浪花。这样,不但避免了阻碍阅读的自由和进一步探究的可能,而且使读者在创造性想象中获得一种精神上的满足,使散文阅读更接近生命感悟和内心宁静。(张艳梅)

 郑轶:其实,保证学生体育锻炼时间的要求,教育部多年前就已提出,国务院2007年曾专门发文强调,亿万学生阳光体育活动也提出过这一目标。这个问题从高层到全社会都很关注,但为何一直没有达到预期的目标?

浙江大学城市学院营销传播中心城市品牌研究所致力于城市品牌的理论研究,与神州城市品牌研究中心的实践经验充分结合,积聚多方面的人才与研究力量,对城市的发展、城市品牌的塑造等课题,以及城市形象推广等实践项目进行研究,将有力地推动城市研究的进程。

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模式化的商业计划书会扼杀学生的创意,具体的计划要等到想法确定后,由学校提供专业的法律、财务顾问来协助完成。在学校创业年计划实施的一年中,指导老师会定期与学生沟通,协助方式以提问诱导为主,让学生自己去决策或与财务、法律顾问具体协商。谢菲尔德哈勒姆大创业中心平均每年协助10个学生,对每个项目都有5000英镑的启动资金支持,除此之外学校还聘用专门的商业咨询顾问来指导学生,学生参与创业年的经历也会像去企业带薪实习一样被转化为学分和成绩。

和许多高校一样,贵州师范大学校园内有这样一群学子,他们白天奔赴各个培训班,晚上严守在自修室,他们放弃假期、放弃实习,只为了能够争取多一点的时间来准备考研。

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对于正在开展的小学科学教育国家标准修订工作,韦钰在南开大学向同行坦承自己感到“战战兢兢”:“我们几亿孩子将来的科学素质,不是开玩笑的事儿。”(张国本报记者李新玲)

“五柳先生”的“好读书不求甚解。每有会意,便欣然忘食”是一种真读书状态。尽管他说“不求甚解”,但“会意”时就连吃饭都忘了。有人刻意拿“不求甚解”演绎,认为读书草草即可。其实,对这位博览群书、以书当饭的“五柳先生”而言,他的“不求甚解”,已比别人的苦思冥想的“甚解”要深得多了。这就是读书的功夫。

暑假以来,在“绿伞行动”中已经有近百名志愿者陆续走进南京的街道社区、安养庇护中心等地方开展扶残助残的爱心志愿活动。

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“罚钱教育”培育了一种错误的经济思维,让学生以为犯错不可怕,犯错能用金钱弥补的,对学生而言,其不利影响已经很大。而“迟到罚款可包月”则把“罚钱教育”的错误推向了极端。它所宣扬的观念是,只要有钱不仅可以犯错,还可以不断的犯错,不受惩罚的犯错。一次又一次的重复错误,渐渐的,错误就成了犯错者的习惯,成了一种“理所应当”,这对尚处在人格养成期的学生而言,是一种巨大的伤害。

本报讯(记者 陈强)为更好地发挥高校智力优势,为地震灾区重建出力,河南工业大学近日主动与四川省绵阳市联系,承担起该市粮食系统灾后恢复和重建规划任务。

再次,儒学是下学上达的学问,是生活的智慧。作者明确指出:儒学不是博物馆或图书馆,儒学是生活,儒学有草根性。真正的儒学从来都是生活的儒学,实践的儒学。即使是在农业社会之后,即使清末民初以来基本社会架构与生活方式发生了翻天覆地的变化,儒学、儒家仍活在民间,例如以“仁爱”为核心的价值潜藏在老百姓心中,体现于当下的生活与社会大群人生的伦常之中,处在百姓“日用而不知”的状态。作者反对心性儒学与政治儒学的划分,反对将儒学的“学”与“行”隔离。开放的新儒学或新儒家,不仅要做自身修养,著书立说,更重要的是做事,是参与现代社会的生活,参与政治、经济、社会管理等各方面的活动,在做人中做事,在做事中做人。

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“联动计划”实施以来,惠州市1.5万名城市学校教师和管理者奔走在上百所农村学校,为那里的师生送去了信息、理念、经验和温暖,取得了明显的效果。受援学校之一的博罗县杨桥中学副校长黄国强说,城乡联动提高了农村学校的办学水平和管理水平,促进了学校教研,更新了办学理念,我们受益匪浅。

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责任编辑:左云霞

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